Islamisme di Mesir: Jalan panjang menuju integrasi

Berita Ekonomi Asia

Berita Ekonomi Asia -- Artikel ini berada di urutan ketiga dalam rangkaian posting khusus yang ditugaskan oleh IDE LSE yang mengeksplorasi Islamisme dan Musim Semi Arab.Serial ini juga mencakup artikel tentang sejarah Islam politik, Tunisia, Libya, dan sebuah tulisan penutup tentang pluralisme dan minoritas.Oleh Islamisasi Cengiz Günay Dari tahun 1970an di Mesir telah disita oleh gelombang kebangkitan Islam.Munculnya identitas Islam telah dikaitkan erat dengan kegagalan nyata dari kebijakan modernisasi terinspirasi barat.

Berita Ekonomi Asia -- Islamisasi masyarakat dan budaya merupakan kebijakan negara yang bertujuan untuk mengisi kekosongan dan berfungsi sebagai sarana untuk menenangkan ketidakpuasan sosial yang terkait dengan kebijakan liberalisasi.Institusi negara mulai memunculkan kebijakan budaya dan sosial konservatif.Program keagamaan di TV dan radio meningkat dan penggunaan simbol Islam semakin intensif.Mengingat hilangnya ideologi sentral (Mesir telah berpaling dari Sosialisme Arab) kebijakan neo-konservatif negara bagian ditujukan untuk memperkuat hegemoni, namun inimembatasi lingkup tindakan pemerintah dalam mengarahkan dan mempengaruhi kebijakan sosial.

Berita Ekonomi Asia -- "Islamisasi" mendorong munculnya spektrum Islam independen yang heterogen dan jelas.Gerakan Islam, pusat, masjid independen, toko buku dan syekh adalah agen dalam menyebarkan kesadaran Islam baru, yang dibentuk oleh nilai-nilai Islam konservatif.Organisasi kesejahteraan dan amal Islam mulai mengkompensasi pelayanan kesejahteraan negara yang tergerus di daerah terpencil dan terbengkalai.Tidak semua agen kebangkitan Islam ini mengejar tujuan politik, namun sebagian besar mempertahankan kembali ke nilai-nilai Islam konservatif.

Berita Ekonomi Asia -- Oleh karena itu, simbol Islam, musik, pakaian, ungkapan dan kode etik telah semakin merasuki kehidupan sehari-hari banyak orang Mesir.Tapi sementara konservatisme Islam dan kegiatan kesejahteraan Islam ditoleransi dan bahkan dipromosikan oleh rezim, ia juga memantau dan membatasi pengaruh politik mereka.Rezim Mubarak mengikuti taktik untuk memeluk tuntutan Islam di halrinciple, untuk Berita Ekonomi Asia dalam praktik.Ini mensyaratkan penggabungan Islamisme tertentu ke dalam sistem yang dominan untuk menjamin bahwa Islam politik tidak dapat menimbulkan perubahan rezim.

Berita Ekonomi Asia -- Setelah Mubarak Meskipun kaum Islamis tampaknya menjadi pemenang utama Musim Semi Arab, demonstrasi yang memuncak dalam pengunduran diri Presiden Mubarak pada tanggal 13 Februari 2011 dilakukan oleh gerakan pemuda sekuler.Apa yang telah dinobatkan dengan antusias sebagai "25 Revolusi Januari" bukanlah sebuah revolusi klasik.Ini tidak menggulingkan sistem, atau mengubah komposisi elit, menghancurkan institusi mereka, atau membalikkan situasi sosial.Dengan kekuatan pengunduran diri Mubarak dipindahkan ke Dewan Tertinggi Angkatan Bersenjata (SCAF).

Berita Ekonomi Asia -- SCAF telah mengendalikan proses transisi sejak saat itu.Dari hari pertama tentara membuat jelas bahwa ia menganggap transisi sebagai proses teknis daripada sebuah proses politik.Perhatian utama tentara telah menjaga stabilitas dan kontinuitas.Kontraidering tuntutan kelompok sayap kiri sekuler dan kelompok liberal untuk melakukan terobosan mendasar dengan era Mubarak, kelompok radikal moderat moderat yang menentang gejolak revolusioner muncul sebagai sekutu alami dalam perjuangan SCAF untuk mempertahankan sistem yang dominan.

Berita Ekonomi Asia -- Islamisasi telah menyerap Islamis moderat ke dalam sistem yang dominan; namun mereka ditolak legislatif dan partisipasi politik.Penurunan Presiden Mubarak menyingkirkan sebagian besar hambatan hukum dan membuka jalan menuju politik partai.Setelah "Revolusi", kelompok Islam masuk dalam berbagai corak ke arena politik.Ikhwanul Muslimin mendirikan Partai Kebebasan dan Keadilan dan bahkan Salafis, yang berada di bawah Mubarak telah dianggap sebagai gerakan apolitis, memutuskan untuk membentuk partai dan untuk berpartisipasi dalam pemilihan.

Berita Ekonomi Asia -- Seperti artikel lain dalam seri ini, politisasi Salafis mungkin merupakan salah satu warisan terdepan dari pemberontakan di seluruh wilayah.Sementara kaum Islamis telah mendapatkan peran dominan di pasca-MuBarak Mesir, partai Islam telah berhati-hati tampil sederhana.Mereka sebagian besar menghindari menyentuh isu kontroversial seperti peran wanita atau orang Koptik dan mereka hanya membuat pernyataan samar mengenai pelaksanaan undang-undang agama.Wacana moderat yang ditujukan untuk menjangkau konstituensi non-Islam, ke media nasional dan internasional, mitra asing dan investor dan kalangan bisnis.

Berita Ekonomi Asia -- Dalam menghadapi korupsi yang meluas, agama dan integritas tokoh politik Islam terkemuka adalah pesan terkuat bagi konstituensi mereka.Strategi moderasi ini tentu saja memberi kontribusi pada kemenangan telak dalam pemilihan parlemen bebas pertama di negara itu setelah kepergian Presiden Mubarak.Berbagai partai Islamis bersama-sama memenangkan lebih dari 70 persen suara.Akibatnya, kelompok Islamis juga akan memainkan peran penting dalam penulisan konstitusi baru negara tersebut.

Berita Ekonomi Asia -- Keterlibatan dalam politik perwakilan juga telah mengungkapkan hal yang mendalamraksi antara berbagai partai Islamis.Sedangkan politik Islam dianggap monopoli Ikhwanul Muslimin dan kelompok yang berasal darinya, kemunculan partai politik Salafi yang kuat telah mengungkapkan adanya alternatif Islamis yang kuat.Sementara kedua kelompok berkomitmen pada telos tatanan, metode, pendekatan dan penampilan Islam sangat berbeda, belum lagi interpretasi sumber agama yang berbeda.Perbedaan terutama dibangun di atas konstituensi sosial yang berbeda dan kepentingan mereka yang bertentangan.

Berita Ekonomi Asia -- Fakta bahwa Ikhwanul Muslimin dan Salafis telah memutuskan untuk mencalonkan kandidat untuk pemilihan presiden merupakan langkah lebih lanjut dalam proses integrasi yang abadi dengan sistem politik.Integrasi melalui moderasi De-radikalisasi dan moderasi adalah proses jangka panjang yang biasanya berasal dari kepemimpinan gerakan dan jarang dari akar rumput.Awalnya berdasarkan pertimbangan taktis, shifDalam metode dan perilaku biasanya juga menimbulkan perubahan ideologi.Pada 1970-an Ikhwanul Muslimin (MB), yang dianggap sebagai arsitek Islamisme kontemporer di Mesir, melakukan pergeseran taktis yang serius.

Berita Ekonomi Asia -- Setelah bertahun-tahun melakukan penganiayaan kejam di bawah Presiden Nasser, pimpinan memutuskan untuk menyerahkan tuntutannya atas dominasi dan alih-alih mengadopsi jalan integrasi dengan sistem yang lazim.Pergeseran strategi yang serius ini adalah hasil dari "kesepakatan Tuan-tuan" dengan Presiden Sadat.Sebagai imbalan atas radikalisasi, rezim tersebut mentolerir MB asalkan membatasi khotbah Islam, tetap berada di luar politik dan menahan diri dari kekerasan dan menghindari kritik terhadap presiden, keluarganya dan kebijakannya.Dalam sistem kekuasaan Sadat, gerakan Islam moderat - dan khususnya MB - berfungsi sebagai penyeimbang kelompok komunis Komunis dan Arab.

Berita Ekonomi Asia -- Presiden Mubarak melanjutkan strategi toleransi Sadat tanpa legalisasi, namun dia mengakui politik yang sebandingruang bagi kaum Islamis.Anggota Ikhwan diizinkan untuk berpartisipasi dalam ruang demokratis yang terkurung dan terkendali.Dari tahun 1980-an anggota Ikhwan menjalankan tugas sebagai kandidat independen dalam pemilihan parlemen dan dalam pemilihan sindikat profesi.Keterlibatan politik memaksakan jeda dalam gerakan tersebut.

Berita Ekonomi Asia -- Pertanyaan tentang sejauh mana keterlibatan politik harus dibagi para Bruder.Anggota kepemimpinan yang lebih tua khawatir bahwa keterlibatan politik dapat menantang rezim tersebut dan memprovokasi kemarahannya, sementara generasi muda membela gagasan bahwa hanya keterlibatan politik yang dapat membawa perubahan."Mengambil bagian" dalam permainan politik tentu mempengaruhi para aktor.Partisipasi politik tidak hanya berbentuk penampilan, metode dan perilaku namun juga berangsur-angsur menginduksi perubahan ideologi.

Berita Ekonomi Asia -- Partisipasi dalam pemilihan dan perwakilan di parlemen menyebabkan pergeseran penekanan dari konsepsi ideologis menjadi pragmatisme politik.Intelektual Islam membukamup untuk wacana universal.Dihadapkan dengan despotisme rezim otoriter yang tidak liberal, mereka semakin mengadopsi gagasan tentang demokrasi, hak asasi manusia, kebebasan politik dan akuntabilitas dalam konsepsi mereka.Apa yang oleh Asef Bayat dan yang lainnya disebut sebagai "pasca-Islamisme" merupakan usaha untuk memadukan religiusitas dan hak, iman dan kebebasan, Islam dan kebebasan.

Berita Ekonomi Asia -- Amr Hamzawy dan Nathan Brown menganalisis bahwa platform agama dan moral Ikhwanul Muslimin di parlemen telah dengan jelas menurun dalam arti penting selama sepuluh tahun terakhir dan deputi Persaudaraan telah semakin sibuk dengan debat parlemen mengenai amandemen konstitusi, kebebasan politik dan isu hak asasi manusia.Integrasi dengan sistem borjuis yang didirikan oleh kebijakan liberalisasi ekonomi juga menyiratkan embourgeoisement gerakan tersebut.Banyak anggota pimpinan organisasi adalah pengusaha sukses yang mendapat keuntungan dari liberalisasi pasar.Oleh karena itu, MB mengadopsi disko ekonomiyang telah mencerminkan kepentingan anggota terdepan dan pendukung kuatnya.

Berita Ekonomi Asia -- Proses embourgeoisement disertai dengan de-ideologisasi bertahap dan penerapan pendekatan yang lebih pragmatis.Ini tidak berarti keberangkatan dari ajaran Islam, melainkan dari konsepsi ideologis yang nampaknya lebih dan tidak realistis di dunia global.MB telah menganjurkan gagasan tentang Islam yang telah sesuai dengan ekonomi pasar liberal.Pandangan ekonomi MB telah sejalan dengan kebijakan liberalisasi rezim komunis Mubarak.

Berita Ekonomi Asia -- Program ekonomi MB telah memeluk pengurangan pajak, privatisasi, dan investasi asing.Sementara perkawinan Ikhwanul Muslimin dengan ekonomi pasar bebas telah berkonvergensi dengan pandangan dunia akan kelas menengah borjuis yang semakin konservatif, namun pada saat yang sama juga mengurangi kontaknya dengan kelas-kelas yang lebih rendah ke pekerjaan sosial dan amal melalui organisasi amal.Oleh karena itu, MB terutama telah menemukan dukungan politik di antara merekakelas menengah ke atas, namun gerakan ini semakin kurang antusiasme dan dimensi sosial yang akan menginfeksi massa yang miskin.Salafisme Sementara Ikhwanul Muslimin secara bertahap beralih ke pusat borjuis dari spektrum politik, karena orang-orang yang terbengkalai dan kehilangan sosial, gerakan Salafi muncul sebagai alternatif politik yang kredibel.

Berita Ekonomi Asia -- Istilah Salafisme mengacu pada spektrum kelompok ultra-ortodoks yang luas dan heterogen yang berusaha mengembalikan kemurnian Islam awal.Dengan demikian mereka mengacu pada masa nabi dan generasi awal pengikutnya (Salaf).Ini tidak menyiratkan kembalinya sederhana ke masa lalu, namun bertujuan untuk membebaskan Islam dari penyimpangan sejarah, distorsi dan perubahan dan memulihkan Islam murni dan murni ideal.Salafisme tidak mewakili gerakan bersatu, melainkan terdiri dari kumpulan syekh, yang memiliki pengikut dan asosiasi mereka sendiri.

Berita Ekonomi Asia -- Kelompok salafis mendapat pijakan di rawaera al-urban.Ini adalah daerah miskin yang sebelumnya pedesaan di pinggiran kota-kota yang sedang tumbuh, dihuni oleh orang-orang miskin dengan latar belakang pendidikan yang rendah.Dengan tidak adanya negara, masjid telah menjadi pusat otoritas, pertukaran informasi dan pertemuan pribadi.Organisasi yang berhubungan dengan masjid telah memainkan peran penting dalam sosialisasi pemuda dengan bertindak sebagai lembaga amal dan kesejahteraan atau lembaga pendidikan.

Berita Ekonomi Asia -- Rezim Mubarak mentolerir proliferasi Salafisme, karena mereka berharap kelompok Salafi dapat mengimbangi Ikhwanul Muslimin, tetapi juga karena Salafisme dulu adalah gerakan yang secara politis mendiamkan yang menjauh dari politik.Gerakan ini juga mendapat banyak manfaat dari donor konservatif di Jazirah Arab.Dengan bantuan mereka, banyak stasiun TV Salafi muncul selama tahun-tahun terakhir, dengan memancarkan suara panggilan yang jelas dan mudah dimengerti untuk dimurnikan.Keputusan Salafi untuk membentuk partai politik dan untuk berpartisipasi dalam pemilihan merupakan sebuah dramaPergeseran taktis menuju integrasi dengan sistem, sebanding dengan yang dibuat oleh Ikhwanul Muslimin di tahun 1970an.

Berita Ekonomi Asia -- Integrasi mau tidak mau memerlukan moderasi lebih lanjut dalam metode, pendekatan dan ideologi.Paradoksnya, pembentukan partai politik mau tidak mau mengarah pada pemisahan organisasi politik dari gerakan agama dan sosial.Pengalihan agenda politik ini bisa dievaluasi sebagai proses sekularisasi.Namun, hal ini seharusnya tidak disalahartikan sebagai keberangkatan dari agama atau konsep agama, namun dianggap sebagai pemisahan agama suci dari ranah politik.

Berita Ekonomi Asia -- Kesimpulan Sementara kemunculan partai-partai Islam telah secara jelas menimbulkan kekhawatiran terhadap stabilitas negara dan kawasan, pembentukan partai-partai Islam, partisipasi mereka dalam pemilihan dan interaksinya dengan kelompok Islam dan juga partai sekuler lainnya juga dapat dibaca sebagai langkah lanjutan dalam sebuah proc transformasi yang panjang dan abadiess.Partai-partai Islam reformis di seluruh Dunia Muslim telah mengalami proses de-ideologisasi dan adaptasi terhadap persyaratan ekonomi pasar liberal yang global dan sangat saling terkait.Paradoksnya profesionalisme politik secara tak terelakkan menyiratkan sekularisasi tindakan politik, mendorong keluarnya politik yang sakral.Konsep Islam tentang negara dan ekonomi mungkin telah kehilangan kekuasaan, namun konsepsi Islam tentang nilai dan masyarakat masih menarik dalam menghadapi korupsi yang meluas dan persepsi neokolonial tentang dominasi politik, ekonomi dan budaya Barat.

Berita Ekonomi Asia -- Integrasi kelompok Islamis yang radikal, moderat dan sosial konservatif dengan kapitalisme liberal menjanjikan tidak hanya pencegahan gejolak politik dan ekonomi, namun juga menjamin penguatan pola dominasi yang ada.Oleh karena itu, kurang dari satu revolusi dalam pengertian klasiknya, "Revolusi 25 Januari" agak jatuh ke dalam konsep Gramsci tentang "revolusi pasif".Passive Revolution menggambarkan strategi kelas dominan untuk mencegah gejolak revolusioner dengan mengintegrasikan elemen moderat dari kelas revolusioner yang muncul ke dalam sistem dan dengan demikian memperkuat hegemoni.Inilah situasi yang dihadapi Mesir saat ini.Dr.Cengiz Günay adalah Senior Fellow di oiip - Institut Urusan Internasional Austria, dan Dosen di Universitas Wina.

Berita Ekonomi Asia -- Dia adalah penulis buku Dari Islamists to Muslim Demokrat.Artikel ini mendapat manfaat dari briefing kebijakan baru-baru ini dan kuliah umum.